Ilmunyaberada di dalam jiwa manusia berasal dari Allah tanpa perantara. Ibn 'Ajibah pada kitab tafsir Al-Bahr al-Madid juga menjelaskan bahwa 'Ilmu al-Ladunni merupakan ilmu yang mengalir ke dalam kalbu seseorang tanpa harus diusahakan dan tanpa dipelajari. Imam Al Gazali dalam kitab Majmu'at Rasa'il dan Risalah Al-Ladunniyyah KeadilanPoligami Perspektif Gender Studi Perubahan Sosial Dalam Kitab Nazhariyah Al- Maqashid Karya Ibnu Asyur Subur Wijaya Al Burhan: Jurnal Kajian Ilmu dan Pengembangan Budaya Al-Qur'an Vol. 16 No. 1 (2016): Al Burhan: Jurnal Kajian Ilmu dan Pengembangan Budaya Al-Qur'an Kemudiankita harus memiliki Keyakinan Yang Kuat Kepada Allah bahwa Allah akan menolong dan memberikan yang terbaik buat kita. Mungkin, jika kita masih suka khawatir, ragu, takut, stress, khawatir, dan perasaan negatif lainnya, artinya keimanan kita harus ditingkatkan juga. Agar hidup lebih damai dan tentram. Manusiayang beriman kepada Allah SWT., hati mereka menjadi damai, hidup niscaya akan lebih bahagia dan persoalan menjadi lebih ringan dituntaskan karena Allah SWT akan menolongnya. Rukun Iman Kepada Allah Berikut ini adalah beberapa rukun iman kepada Allah yaitu Iman kepada Allah. Iman kepada Malaikat-malaikat Allah. Iman kepada Kitab-kitab Allah. IlmuYakin kudu dijajal tuh. Ilmu ini adalah dasar atau fundamental dalam hidup kita di dunia. Ilmu ini adalah fondasi. Saya juga masih belajar, kita sama-sama belajar ilmu dahsyat ini. Yuk belajar bareng2 bersama Ustad Yusuf Mansur. Belajar Yakin Kepada Allah swt. Simak videonya IlmuPengetahuan menempati posisi yang utama dalam Islam , tapi keutamaanya tidak akan pernah menjadi Tuhan kedua dan menganggap muara dari semuanya. 1. Meletakkan Iman , Percaya akan kekuasaan Allah yang tidak akan terjangkau ,yaitu hak prerogratif Allah harus diberi tempat. 2. Ilmuladuni adalah ilmu yang di berikan langsung oleh Allah kepada hamba-Nya yang shalih, bertakwa dan selalu berusaha membersihk an hatinya dari nafsu dan sifat-sifa t tercela. Ilmu tersebut dapat di peroleh dengan tanpa usaha belajar baik dari seorang guru atau berijtihad memahami teks-teks al-Qur'an, Sunnah, atau kitab-kita b ulama. Meski ilmu laduni juga mungkin dapat di peroleh sebab Darisinilah, para ulama membagi ilmu yakin terdiri atas tiga tingkatan. Pertama, 'ilmu al-yakin contohnya bersama kesulitan ada kemudahan. Kedua, 'ain al-yakin contohnya setelah melihat sendiri adanya kemudahan baru yakin. Ketiga, haq al-yakin contohnya setelah merasakan langsung kemudahan itu baru yakin itu benar. AllahSWT akan menenggelamkan mereka ke dalam bumi (dengan gempa bumi) dan akan menjadikan mereka seperti kera dan **** (setelah mati)". (Hadis Riwayat Ibnu Majjah) Yakin kepada Allah ialah keimanan yang kuat, pegangan yang mantap, kepercayaan yang utuh serta ketengangan hati yang padu terhadap keesaan Allah, kekuasaan-Nya, kekuatan-Nya Merekasadar dan penuh yakin dengan ucapan tauhid tersebut. Firman Allah, "Mereka berkata: Tidak masalah, sesungguhnya kepada Tuhan kamilah, kami akan kembali. ‎ Sesungguhnya kami sudah sangat berharap Allah mengampuni dosa-dosa dan ‎ kesalahan-kesalahan kami, dan kami betul-betul berharap menjadi orang-orang awal ‎ beriman." (QS. Kriteriailmu yang berguna didasarkan pada tujuan ibadah. Dr Mahdi Ghulsyani menegaskan bahwa salah satu cara untuk menolong manusia dalam perjalanannya menuju Allah adalah ilmu dan hanya dalam semacam inilah ilmu dipandang bernilai. Dengan bantuan ilmu, seorang Muslim, dengan berbagai cara dan upaya dapat mendekatkan diri kepada Allah NabiMusa hanya berbekal yakin kepada Allah. Masih tentang yakin dan tawakal nabi Musa dan pengikutnya. Mereka berlari ke pantai laut merah dan dalam kondisi terdesak. Allah memerintahkan Musa untuk melemparkan tongkat ke laut. Laut merah terbelah dua. Dengan leluasa nabi Musa dan pengikutnya menyeberangi laut dalam keadaan kering. Karenadengan ilmu orang dapat beribadah dengan benar kepada Allah SWT dan dengan ilmu pula seorang muslim dapat berbuat kebaikan, oleh karena itu, orang yang menuntut ilmu adalah orang yang sedang menuju surga Allah. Mengenal ilmu itu wajib, tidak mengenal batas tempat, dan juga tidak mengenal usia, baik anak-anak maupun orang tua. ILMUYAKIN & MATA HATI KEYAKINAN . Segala puji bagi Allah s.w.t.Semata dan Shalawat Serta Salam Semoga Senantiasa tercurahkan Kepada Rasulullah Shalallahu 'alaihi Wa Sallam Yang Tiada Nabi Setelahnya. Yakinlah bahwa allah adalah Dzat Yang Maha Mengatur segalanya. Seungguh sayang jika kita mengatakan bahwa Allah Mahakaya, namun kita takut tidak mendapatkan rezeki. Kita tahu bahwa Allah Maha Menentukan segala sesuatu, Dia menciptakan manusia berpasang-pasangan, namun kita sering risau tidak mendapatkan pasangan hidup. MAnJRvg. Tahapan Yakin “Cahaya yang tersimpan di dalam hati, datang dari cahaya yang langsung dari khazanah-khazanah kegaiban. Cahaya yang memancar dari pancaran inderamu berasal dari ciptaan Allah. Dan cahaya yang memancar dari hatimu berasal dari sifat-sifat Allah,” Ibnu Athaillah. Allah itu sesuai dengan prasangka hamba-Nya. Seorang hamba yang yakin akan pertolongan Allah, maka dengan sangat meyakinkan Allah pasti akan menolongnya. Seorang hamba yang yakin doanya akan dikabulkan, maka Allah akan mengabulkan doa-doa tersebut lebih dari yang kita minta . Dari sini kita layak merenung, mengapa kita banyak kecewa dan tidak puas dalam hidup? Boleh jadi kita lebih yakin akan kemampuan diri serta pertolongan makhluk, daripada pertolongan Allah. Sungguh manusia itu sangat lemah. Ia sama sekali tidak kuasa mengatur dirinya sendiri, tidak tahu apa akan terjadi esok, serta berjuta kelemahan lainnya. Sungguh naif jika kita terlalu mengandalkan diri yang serba terbatas dengan melupakan Allah Yang Maha Segala-galanya. Maka, keyakinan yang bulat kepada-Nya menjadi jaminan kebahagiaan hidup kita. Setidaknya ada tiga tahap yang harus kita tempuh usaha meningkatkan kualitas keyakinan. Pertama, Ilmu yaqin. Yaitu meyakini segala sesuatu berdasarkan ilmu atau pengetahuan. Misal, di Mekah ada Ka’bah. Kita percaya karena teorinya bicara seperti itu Di sinilah pentingnya belajar dan mencari ilmu sebanyak-banyaknya. Sebab, semakin luas pengathuan kita tentang sesuatu, khususnya tentang Dzat Allah Azza Wa Jalla, seakan kita memiliki bekal untuk berjalan mendekat kepadanya. Kedua, ainul yaqin, yaitu keyakinan yang timbul karena kita telah melihatnya dengan mata kepala sendiri. Orang yang telah menunaikan ibadah haji sangat yakin bahwa Ka’bah itu memang ada di Mekah karena ia telah melihatnya. Keyakinan karena melihat, akan lebih kuat dibandingkan keyakinan karena ilmu. Ketiga adalah haqqul yaqin. Orang yang telah telah haqqul yaqin akan memiliki keyakinan yang dalam dan terbukti kebenarannya. Orang yang telah melaksanakan thawaf, berdoa di Multazam, merasakan ijabahnya doa, keyakinan akan jauh lebih mendalam. Inilah tingkat keyakinan tertinggi yang akan sulit diruntuhkan dan dicabut dari hati orang yang memilikinya Cara meningkatkan kualitas keyakinan diri, sejatinya harus melalui proses dan tahapan, mulai dari ilmul yaqin, ainul yaqin, hingga haqqul yaqin. Sesungguhnya, semua yang ada di dunia ini adalah milik Allah. Sungguh rugi orang-orang yang hatinya bergantung kepada selain Allah. Yakinlah, bahwa allah adalah Dzat Yang Maha Mengatur segalanya. Seungguh sayang jika kita mengatakan bahwa Allah Mahakaya, namun kita takut tidak mendapatkan rezeki. Kita tahu bahwa Allah Maha Menentukan segala sesuatu, Dia menciptakan manusia berpasang-pasangan, namun kita sering risau tidak mendapatkan pasangan hidup. Bila demikian, kita masih berada dalam tingkat ainul yaqin dan belum sampai ke tingkat haqqul yaqin. Mengapa ada orang yang keluar murtad dari Islam? Sebabnya, keyakinan yang dimilikinya baru sebatas ilmul yaqin; sebatas tahu bahwa Islam itu baik, namun ia belum merasakan bagaimana indahnya Islam. Keyakinan yang hanya sebatas ilmu belum cukup membuat kita istiqamah. Keyakinan kita harus benar-benar meresap dalam sanubari. Cahaya keyakinan yang tersimpan di dalam hati ternyata datang dari khazanah kegaiban Allah Azza Wa Jalla. Alam semesta ini terang benderang karena cahaya dari benda-benda langit yang diciptakan-Nya. Sedangkan cahaya yang menerangi hati manusia berasal dari cahaya Ilahi. Ibnu Athaillah mengungkapkan, “Cahaya yang tersimpan di dalam hati, datang dari cahaya yang langsung dari khazanah-khazanah kegaiban. Cahaya yang memancar dari pancaran inderamu berasal dari ciptaan Allah. Dan cahaya yang memancar dari hatimu berasal dari sifat-sifat Allah”. Dengan demikian, keterbukaan hati dalam menerima cahaya inilah yang harus selalu kita jaga. Bagaimana agar hati kita terbuka? Berusahalah untuk meneliti dan mengenali aneka hikmah di balik setiap kejadian. Jangan hanya melihat setiap kejadian dengan mata lahir saja, tapi gunakan mata hati kita. Namun, mata hati kita akab berfungsi jika ia bersih dari noda dosa dan maksiat. Hati yang kotor sangat sulit menangkap sinyal-sinyal Ilahi. Mirip kaca. Ia tidak bisa memantulkan cahaya, tidak bisa merefleksikan sebuah objek jika penuh karatan. Syaratnya, ia harus bersih. Hati akan bersih jika kita merawatnya. Wallaahu a’lam. Saat keluar dari gedung-gedung perkantoran atau hotel yang punya pintu otomatis, kita yakin bahwa pintu otomatis akan terbuka saat kita akan keluar sehingga kita yakin tidak akan terjebak di dalam gedung/hotel. Untuk masalah pintu buatan manusia saja kita bisa yakin, maka seharusnya kita lebih yakin kepada Allah pencipta sudahkah kita yakin dengan firman Allah, "fainna ma'aal 'usri yusro. Inna ma'al 'usri yusro"? Diulang dua kali, bahwa bersama kesulitan ada kemudahan. Bahkan ada ahli tafsir menyatakan satu kesulitan, akan ada dua kemudahan. Namun, mengapa kita sering tidak yakin bahwa selalu ada jalan keluar otomatis dari Allah atas setiap masalah kita?Banyak dari kita, saya juga kadang termasuk, sering merasa kekurangan rezeki, padahal di Al Quran diulang-ulang ayat bahwa Allah menjamin rezeki semua mahkluknya, dari yang terbesar sampai terkecil. Percaya kepada Al Quran merupakan rukun iman. Dengan demikian sudah tidak pantas kita meragukan janji Allah tentang rezeki di Al Quran tersebut. Namun demikian, terkadang kita tidak tahu, hikmah di balik setiap peristiwa. Dasar manusia sukanya mengeluh, persis seperti diceritakan Al Quran. Diberi sakit, mengeluh, kehilangan uang mengeluh, bisnis rugi mengeluh, diberi kesusahan sedikit saja mengeluh, seolah lupa bahwa Allah Maha Teliti, Maha Mengetahui, Maha Adil, Maha Bijaksana, Maha Pemberi, Maha Pengasih, dan Maha Penyayang. Jadi tidak mungkin peristiwa dan apapun yang diciptakan Allah tidak ada gunanya. Sekiranya manusia bersyukur, maka tentu Allah menambah nikmat-Nya. Demikian pula, sebaik-baik doa, artinya termasuk saat kesusahan, adalah Alhamdulillah. Kalaulah dibukakan sedikit saja pintu hikmah, kita akan melihat setiap peristiwa yang terjadi pada kita, adalah baik bagi kita. Seorang siswa yang gagal masuk Perguruan Tinggi Negeri PTN, perlu baik sangka dan bersyukur pada Allah, karena bisa jadi, dengan gagal kuliah di PTN, menjadi gagal menjadi pejabat yang kelak kemudian hari ternyata korupsi, dan ditangkap KPK. Sehingga gagalnya masuk ke PTN menjadikan ia orang baik-baik hingga akhir hayat, tanpa perlu ditangkap KPK. Bahkan seorang yang ditangkap KPK pun perlu bersyukur, karena Allah mengingatkan kelakuannya di dunia, sehingga masih ada kesempatan bertaubat. Banyak cerita wali Allah semula adalah orang-orang tidak baik, yang kemudian bertaubat. Bahkan Nabi Yusuf yang dimusuhi dan dimasukkan ke sumur pun ternyata ada hikmahnya sehingga ia menjadi pejabat dan diangkat menjadi nabi. Jadi mari belajar bahwa setiap peristiwa ada hikmahnya. Setiap masalah ada belajar dari kisah Nabi Musa. Saat ditantang oleh sekumpulan ahli sihir pilihan Firaun, Nabi Musa tidak punya strategi apapun untuk menghadapi mereka. Nabi Musa hanya yakin bahwa Allah akan menolongnya. Ketika ditanya oleh para ahli sihir, siapa yg beraksi duluan, Nabi Musa mempersilakan ahli sihir beraksi duluan. Ahli sihir membuat ular dari sihirnya. Setelah ahli sihir beraksi, Nabi Musa masih belum tahu cara menghadapi ahli sihir tersebut. Barulah turun perintah Allah agar Nabi Musa melemparkan tongkatnya yang kemudian berubah menjadi ular besar yang memakan ular-ular dari ahli sihir sehingga para ahli sihir menyerah dan beriman kepada Tuhannya Nabi kisah lain, ketika Nabi Musa dan rombongannya dikejar oleh Firaun dan tentaranya sehingga terjebak di pinggir lautan, secara akal manusia, Nabi Musa dan rombongannya akan tertangkap Firaun. Rombongan Nabi Musa sudah ketakutan akan terbunuh oleh Firaun dan tentaranya. Namun, lagi-lagi Nabi Musa yakin Allah akan menolongnya. Barulah turun perintah untuk memukulkan tongkat Nabi Musa sehingga lautan berubah menjadi daratan, dan selamatlah Nabi Musa dan salah tangkap, bukan tongkat Nabi Musa yang ajaib. Itu hanya tongkat biasa, namun karena Allah yang menurunkan perintah, maka apapun bisa terjadi. Kalau Allah mau, selalu saja ada jalan atas setiap masalah. Kun fayakun. Pertanyaannya, sudahkah kita mendekat pada Allah? Sudah yakin pada Allah?Nasehat untuk semua, terutama untuk diri Jumat, semoga Allah memberkahi kita! Ilmu al yaqin Ilmu yaqin adalah keyakinan akan keberadaan Allah swt berdasar ilmu pengetahuan tentang sebab akibat atau melalui hukum kausalita, seperti keyakinan dari para ahli ilmu kalam. Misalnya apa saja yang ada di alam semesta ini adalah sebagai akibat dari sebab yang telah ada sebelumnya. Sedangkan sebab yang telah ada sebelumnya yang juga merupakan akibat dari sebab yang sebelumnya lagi, sehingga sampai pada satu sebab yang tidak diakibatkan oleh sesuatu sebab, yang disebabkan penyebab pertama atau causa prima. Dan itulah Tuhan. Ainu al yaqin Ainul yaqin adalah keyakinan yang dialami oleh orang yang telah melewati tahap pertama, yaitu ilmu al yaqin , sehingga setiap kali dia melihat sesuatu kejadian, tanpa melalui proses sebab akibat lagi dia langsung meyakini akan wujud Allah; sebagaimana ucapan Sayyidina Abu Bakar As Siddiq ra. ﻣَﺎ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺇِﻻَّ ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻓِﻴْﻪِ “Tiadalah aku melihat sesuatu, kecuali aku melihat Allah pada sesuatu tersebut” Ucapan Sayyidina Umar bin Khattab ra. ﻣَﺎ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺷَﻴْﺊً ﺇِﻻَّ ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻗَﺒْﻠَﻪُ “Tiadalah aku melihat sesuatu, kecuali aku melihat Allah sebelumnya” Ucapan Sayyidina Usman bin Affan ra. ﻣَﺎ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺇِﻻَّ ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺍﻟﻠﻪَ ﺑَﻌْﺪَﻩُ . “Tiadalah aku melihat sesuatu, keculai aku melihat Allah sesudahnya”. Ucapan Sayyidina Ali bin Abi Thalib ra. ﻣَﺎ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺇِﻻَّ ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻣَﻌَﻪُ “Tiadalah aku melihat sesuatu, kecuali aku melihat Allah beserta sesuatu tersebut”. Haqqul yaqin Haqqul yaqin adalah keyakinan dimiliki oleh orang yang telah menyadari bahwa alam semesta ini pada hakekatnya adalah bayangan dari Penciptanya, sehingga dia dapat merasakan wujud yang sejati itu hanyalah Allah, sedangkan lainnya hanyalah bukti dari wujud yang sejati tersebut, yaitu Allah swt. ILMU membawa kepada keyakinan. Keyakinan membawa kepada amal, amal membawa kepada keberuntungan. Ada tiga keyakinan ilmul yaqin, ainul yaqin, dan haqqul yaqin. Ilmul yaqin adalah keyakinan berdasarkan ilmu. Luqman mengajarkan himah kepada dirinya, kepada keluarganya, kepada jamaahnya, bahwa sedekah bisa begini dan sedekah bisa begitu. Lalu dia dan di antara yang diseur, bersedekah. BACA JUGA Alquran dan Ilmu Pengetahuan Ungkap tentang Daya Ingat Manusia Inilah salah satu bentuk ilmul yakin, yakni keyakinan berdasarkan ilmu. Dengan ilmunya dia lalu terdorong kuat untuk beramal. Dari ilmul yakin tersebut, kemudian ada satu dua yang merasakan manfaat sedekah. Inilah kiranya yang disebut ainul yaqin, keyakinan berdasarkan mata, berdasarkan pengalaman. Dan ada satu lagi, yaitu yang namanya haqqul yakin. Bulat, enggak perlu pengalaman mesti berhasil, mesti manfaat. Yakin… ya yakin. BACA JUGA Ilmu Berpengaruh Besar dalam Membentengi Maksiat Melihat penjelasan awal di atas, nampaknya kehadiran ilmu, salah satu kepentingannya adalah supaya mendorong lahirnya amal. Malah dengan adanya ilmu, maka amal itu akan menjadi terus terpelihara. [] Sumber An Introduction to The Miracle Of Giving/Ust. Yusuf Mansur/Penerbit Zikrul Hakim tahun 2008

ilmu yakin kepada allah